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[转载]《太极拳秘境》部分解说词

时间:2020-05-03 12:39:42   作者:未知  
《太极拳秘境》之导演手记
原作者: 张瑾
摘要: 八月盛夏,太极拳大会在焦作举行,我和几名同事前往。一是开始采集素材,另外还有一个重要的原因,就是和众位名家见见面,物色我片中的讲解嘉宾。焦作之行收获颇丰,我与众多名家有了亲密接触
《太极拳秘境》视频欣赏地址:http://v.taiji.net.cn/search.php?type=video&tag=太极拳秘境
  《太极拳秘境》已经制作完成,播出排在九月份,至此,才有了一点如释负重的感觉。
    回想起来,从最开始接到选题到现在,已经过去一年的时间,这是我制作周期最长的片子,不是因为效率低,而是我倾注了太多的心血,各方面都想要做到完美。好在栏目组给了我宽裕的创作时间和空间,使我离我的梦想越来越近。
    二零零九年六月,栏目组有了做太极拳节目的意向,带着我从小对武侠的热爱,为了能进入我自己幻想的江湖,我接下了这个片子。之后,才顿感困难重重。首先,这是一个并不新鲜的选题,相关节目多如牛毛;其次,题材范围涉及面太广泛,不知从何入手。于是,我决定——学习。我要让自己沉浸到太极拳的境界里。接下来将近两个月的时间里,我开始阅读大量与太极拳相关的文章和书籍。慢慢的,我对太极拳理论及发展现状有了相当的了解,脉络逐渐清晰起来。
    八月盛夏,太极拳大会在焦作举行,我和几名同事前往。一是开始采集素材,另外还有一个重要的原因,就是和众位名家见见面,物色我片中的讲解嘉宾。焦作之行收获颇丰,我与众多名家有了亲密接触,与名家的闲谈使之前一些困扰我的问题找到了答案;看他们的表演,让我领略了太极拳的魅力。我也把我们即将投拍的片子向大家透露了一些,大家都表示非常支持。这次的目的达到了,起码大家都对我这个热爱太极拳的小姑娘有了点印象。我在焦作还结识了一位重要人物——康戈武先生。
    回到北京,我开始理清我的思路。现在对于太极拳健身方面宣传力度相对大一些,再一个就是对于套路的教授较多,而却忽略了太极拳作为中国武术拳种之一的技击性方面,这是武术之魂啊,我决定将太极拳的技击性作为片子的核心内容,而健身方面和太极文化方面兼而有之。带着这一想法,我拜访了国家武管中心科研部康戈武先生。第一次见面我还有点忐忑,不知我的想法是否能得到响应。接下来是一番亲切的谈话,是一个长辈对晚辈的指导,平易近人的康老师对我的想法非常认可,觉得这是一个以前从没有过的全新视角,并表示要大力支持。就这样我有了坚强后盾。接下来和康老师又有过几次谈话,加上我继续研究太极拳方面的著作,使片子的脉络逐渐清晰起来,并最终定稿。这时已是零九年末。
    《太极拳秘境》在内容上,是要追寻太极拳的本源,即以探讨太极拳的武术技击性为主,健身性和文化性为辅,探讨太极拳拳理,并展示拆着及推手。形式上,是太极拳世界冠军寻访传统名家,共同探讨、共同切磋的形式。当今流传最广的六个太极拳流派——陈、杨、武、吴、孙、和式的名家将在片中共同讲解太极拳的理论,深入浅出,让观众看到一个更加纯粹的太极拳。我要让片子既要有权威性,又要有普及性,目的还是为观众服务,给观众一个对太极拳正确的认识。
    八集的内容也确定下来。是从人们对太极拳的一些误区出发,进而深入讲解太极拳理论以及在技击中的体现,各集内容安排如下:
    第一集  百花齐放——太极拳流派
    第二集  着敌似电急——太极拳之快
    第三集  一举动 周身俱要轻灵——太极拳身法
    第四集  无处不是圈 无处不是拳——太极拳之圆
    第五集  见招拆招——太极拳拆招(上)
    第六集  白鹤亮翅——太极拳拆招(下)
    第七集  极柔软 然后极坚刚——太极拳发力
    第八集  牵动四两拨千斤——太极拳推手
    《太极拳秘境》的题目,是预示着:要把观众带入到太极拳秘境之中,通过专家的揭秘,最后让观众走出迷雾,豁然开朗。
    这时已进冬天,错过了拍摄的最佳时间,就要等到来年春天了。这期间是确定参加拍摄人员的时候。太极拳世界冠军的人选,我找到了邱惠芳,她业务水平高,也很善于思考,而且和大部分名家都比较熟,沟通起来方便。各式名家我从各方面考虑确定为陈小旺、崔仲三、翟维传、李秉慈、孙永田、和有禄。和大家定好拍摄时间及内容,就等天气回暖。
     一切都在有条不紊的进行中,只是今年的晚春让我着急。最后决定按原计划。摄制组于二零壹零年三月二日到达邯郸永年,从武式太极拳翟维传先生开始拍摄。接着是到温县赵堡和陈家沟拍摄和式太极拳和有禄先生和陈式太极拳陈小旺先生。再回到北京,等天气暖和一些,拍摄孙式太极拳孙永田先生、杨式太极拳崔仲三先生,还有八十高龄的吴式太极拳李秉慈先生。拍摄过程是艰辛的,但我们所有人都有一个信念,就是把这部片子做好。几位太极拳名家给我留下了深刻的印象,从他们身上我不仅学到了太极拳的知识,更重要的是看到了他们作为一个武术家的胸襟和气度。
     陈小旺先生经过多年的海外讲学经历和对太极拳的深入研究,建立了一个太极拳体系,这是一个可以更容易让西方人接受的方法,把太极拳科学化,为太极拳的发展更推进了一步;崔仲三先生有着多年的教学经验,清晰、风趣地语言风格,让无数的太极拳爱好者受益匪浅,强调体会自身的感觉,强调秘在揣摩;翟维传先生以多年来修炼的功力令大家折服,以其质朴、谦虚及不断学习的人格魅力打动了我;八十多高龄的李秉慈先生对太极拳的执着让我钦佩;还有孙永田先生的尊师重道、和有禄先生的年轻有为,都给我留下了深刻的印象。通过与这些名家的接触,已经让我深深的感受到太极拳的魅力。对于内容的讲解上,也达到了我预期的要求,能够深入浅出,让广大的观众明白太极拳深奥的理论。
    现在,后期制作已经基本完成,只等九月份和大家见面。可以说,这是我呕心沥血之作,全片倾注了我对太极拳的热爱,倾注了我的侠义情怀,倾注了我对中国武术至高无上境界的向往。
    太极拳刚柔相济,
    刚可以凝聚巨大的力量,
    柔可以化解千钧压力;
    坚韧不拔,曲中求直,虚怀若谷,
    太极拳的品格,正是中华民族的精神!
    仅以此片献给全世界热爱太极拳并为之奋斗的人们。
 
                                                         导演张瑾
                                                       二零壹零年八月
  六大流派名家传人倾情传授,太极高手领军人物指点迷津。
太极拳秘境
内容提要
    清朝末年,二位青年带着一种精妙的拳术闯荡江湖。打遍京城无敌手,人称“杨无敌”。从此这种拳术传播和发展起来,直至今日。这位青年叫杨禄禅,这种拳术叫太极拳。
  多少年来,神秘的太极拳让无数人倾倒,它既能将人看似轻描淡写一般的击出,又能让人强健体魄、延年益寿。无数的仁人志士、武学奇才不断地探索着太极拳的奥秘,不断地在继承与发展中倾注了心血。如今,太极拳世界冠军邱惠芳将带领我们走遍大江南北,遍寻太极拳名家,切磋武艺。和当今太极拳六大流派的传人共同探索太极拳的奥秘.为您揭示一个更加纯粹的太极拳。这正是:秘境深处,高人相助,指点迷津,终得领悟。
  本片特邀陈式太极拳陈小旺先生、杨式太极拳崔仲三先生、武式太极拳翟维传先生。吴式太极拳李秉慈先生、孙式太极拳孙永田先生、和式太极拳和有禄先生为主讲嘉宾。本片得到了社会各界的支持与帮助,并受到无数太极拳爱好者的追捧。
目录
第一集 百花齐放——太极拳流派
第二集 着敌似电急——太极拳之快
第三集 一举动.周身俱要轻灵——太极拳身法
第四集 无处不是圈,无处不是拳——太极拳之圆
第五集 见招拆招——太极拳拆招(上)
第六集 白鹤亮翊——太极拳拆招(下)
第七集 极柔软然后极坚刚——大极拳发力
第八集 牵动四两拨千斤——太极拳推手
 
太极拳秘境 第一集 百花齐放 太极拳流派
简介:太极拳秘境第一集,中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:陈式太极拳名家:陈小旺先生杨式太极拳名家:崔仲三先生吴式太极拳名家:李秉慈先生武式..完整信息v简介:太极拳秘境第一集,中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:
陈式太极拳名家:陈小旺先生
杨式太极拳名家:崔仲三先生
吴式太极拳名家:李秉慈先生
武式太极拳名家:翟维传先生
和式太极拳名家:和有禄先生
太极拳秘境<<第一集>>解说词
太极拳秘境:第一集 百花齐放-太极拳流派
六式太极拳代表人物
 
         连绵地太行山脉,是中国东部重要的自然界限。这里也是中华武术重要的发源地,许多拳种就诞生在这些并不起眼的小山村中。几百年来,赏武之风甚行綖息至今。
       陈家沟坐落在太行山东路,河南焦作温县城东的青风岭上,因陈氏人丁繁衍,加之村中一条南北走向的大沟而得名。因一位奇人而得名,而为后人所知,但是这个人并不姓陈,他的名字杨露禅。
        杨露禅在陈家沟学成一种精妙的击击术,随后把它带到了北京,在擂台上打片京城无敌手,人称杨无敌。人们被他高堔莫测的击打方式所吸引。
      光绪皇帝的老师翁同龢先生,观其武艺后大嘉赞赏:杨进退神速,虚实莫测,深思源同,手如运情,有太极混沅一体也。这就是太极拳。
       太极拳秘境(一)百花齐放---太极拳流沠。
       数百年来,无数人习练太极拳,代代相传连连不绝,成为全世界传播最为广泛的中国武术拳种。在太极拳发展的历史进程中,诞生了不同流派,他们自成一家,各有所长,当今六大流派流传最广,他们的代表人物是:
      陈小旺    陈式太极拳第十一代传人  
       缩小运动中的误差,建立以丹田为核心,一动全动,节节贯穿,一气贯通的运动体系。
        崔仲三    杨式太极拳第五代传人
       连贯主要是指动作之间的感觉,动作的外形,內心的感觉,通过内心而发动作。这种连贯起来,所以给人感觉才是一种美。
        翟维传    武式太极拳第四代传人
       功夫就是时间,沒有一定时间是练不上功夫的,整劲是来源于松柔,发力是在一瞬间产生的。
        李秉慈    吳式太极拳第四代传人
        实际上不顶撞是什么呢?简单一句话,不承受对方力量,是把对方力量消化掉。
        孙永田    孙式太极拳第四代传人
        我们武术都讲究快打僈,僈打迟。放松就是最快,最快就是放松。
        和有禄    和式太极拳第四代传人
       耍拳三个原则,一个耍的是轻灵园活,一个耍的是自然从容,一个耍的是柔中求刚。
陈式杨式太极拳特点论术
      那么这六式太极拳,是如何行成?他们各自又有什么特奌呢?
    河南温县陈家沟人,陈王庭以至祖传之拳术,研究了明代抗末名将戚继光的拳经和多种内家拳术,结合医学的经络知识,和孺家道家共同的太极阴阳学说,创造了陈式太极拳和双人推手的练法。
      陈小旺:第一个特点,运动缠繞螺旋,缠絲劲。什么叫缠絲劲呢?用缠絲法,练出来的劲叫缠絲劲。缠繞螺旋这个运动方式算一个特点。
    第二个特点,快僈相间。园慢,园到方时快。园活的动作,轻柔的动作,到发劲的时候变方,发劲的时候快。
    第三个特点,它保留了蹬蹦跳跃,腾拿闪战。
    第四个特点,它甴第一路,柔和缠繞的动作为主,那么等建立了这个运动体系之后,练炮锤,蹬蹦跳跃,腾拿闪战。快,比少林拳还要快。器械,推手,博击,都是在第一路拳有相当基础上。
      河北永年广普人杨露禅,是在陈家沟一代宗师陈长兴深得陈式太极拳精髓,练成后到京城教学。逐步行成姿势舒展大方,速度缓延,刚柔內涵,劲沉劲有的特点,创杨式太极拳。
      崔仲三:杨式太极拳舒展大方,园活连贯。柔中寓刚,是这样一个拳术。那么杨式太极拳的手型就非常特殊了,我们平常把它称为自然掌形,也就说,虎口自然撑园,掌心內含,五指自然露鋒分开,掌指的第一个指关节,我们说的手指肚,让同一个平面並且掌心要富有弹性。这样的掌型我们称之为杨式太极拳掌形。
      那么传统杨式太极拳的步形,最大的特点,它是丁八步的步形。后脚是在四十五度角的方向上,而我的前脚是正前方,形成了丁步的一半和八步的一半的结合,这是它的特点。
     第二个主要特点,身体重心的变化,它是在实腿或者实脚转,而前脚不是扬起,而是虗実变化,近似于贴着地面,在地面做了一个扇面形的转动,这在太极拳里称之为碾步。有时候也称之为落地梅花,所以实腿而转。它的动作效果就是通过我前脚的转动,控制对方下肢,然后攻击在对方的迎面骨,产生一个非常好的攻击效果。那么,我们通过手型通过它的动作的外形,通过脚的劲力的变化,通过它的动作重心的转換,我们可以看出,这就是非常典型的传统杨式太极拳的特点。
和,吳,武,孙式太极拳特点论术。
    那么这六式太极拳,是如何行成?他们各自又有什么特奌呢?
    河南温县太极拳赵宝镇人和兆元出生中医丗家,自幼习武,师承一代名师陈清平,通过对人体生理的大量研究,以体用一致为要求,促进拳架,推手,散手三和为一,创和式太极拳.
     和有禄    和式太极拳第六代传人
    和式太极拳它有一个说法,叫步活圏园,它毎个动作都是用园表现出来的。你像金刚三大对,它一出手就是一个弧,弧出来以后,两个手都是园,又一个园。下一个动作两个手还各画各的园,然后又抱一个园,都是一个园。出来以后,一个弧线出来。这个和式太极起来步法是很灵活的。每一个动作步法都要分出虚实,比如我做几个动作,像这个动作,你看这个虚步,这个出来以后,马上这个步法就出来了,这一个撤步,虚步,然后上去就是一个跟步,跟步还是虚步,它步法是非常灵活的,从外观上一看就明白了,步法灵活进必跟,退必隨。然后处处走园,沒有明显的发力,扭动,振脚,很自然的一个状态。和式太极拳创始人和兆元,他出生在一个中医世家,中医这些理念就融入了太极拳里面。比如架势,根据你练拳的状态或者是年龄段,或者身体素质的不同,你可以选择大与小,快与僈,讲究一个自然,它也是中医的天人合一的观念在里面。
    清末河北大清人吳监泉,满族,自幼跟隨父亲学习杨式小架太极拳,在不断地专研和修改中,去掉重复和跳跃动作,以柔化见长,创吴式太极拳。
     李秉慈    吴式太极拳第四代传人
    吳式太极拳的特点用十六个字,四句话描术它,第一句清静柔化,第二句紧凑舒伸,第三句斜中寓正,第四句川字步形。
    清静柔化,这个属于它的风格特点的内涵的东西。紧凑舒伸,实际是太极拳运动的总特点,应该说。那么紧凑呢?实际是你的外形。这样的两手上下交叉手法的动作。这紧凑吧,但你必须含胸。舒伸开,展开,叫舒伸。斜中寓正,你看着是斜的,实际上各方面是正的。传统讲法叫三尖相照,三尖是鼻尖,膝尖,脚尖,所渭相照。我们现在讲叫垂直,头领的百会穴到你的脚跟,就成这样一个斜线,四十五度斜线。寓正是两肩两胯既平又正,简称之为四个字:要平要正。步法上叫川字歩型,实际上是向前进步,向后退步,都是经过腿的内测运动,因为要把重心稳固,使我们运动起来合理,对健康有益。
    河北永年广府武禹襄,出身藏族,愽揽拳书,拜陈清廷为师,在专研陈式太极拳新老架式的基础上,将内气用于武术的理沦发扬广大,创出姿势紧凑,内气前转的太极拳练法,后人称为武式太极拳
     翟维传    武式太极拳第五代传人
    它的最显著特点就是架势小巧紧凑,在架势的要求下,高不过眼,远跟脚齐,它的转換都是有尺寸的。比如弓腿的时候,这出去了,这部分就等于给了对方了,对方一带,自己就要失控,保不住自已的框架。所以出了要脚到手到,脚回来了回来,一出一回就是上下相隨。太极中要求,上下相隨人难进。
    再一个主要特点,以内气潜转支配外形。内的意气就是松沉,外表配合开合,在武式太极拳里开合是指两个手,往外旋为开,内旋为合,在合的时候,周身骨节肌肉群都有内收的意思,开就是发力的时候为开,在开的时候意念意气周身骨节肌肉群都有开展之意。发力的时候是利用脚跟蹬脚,劲在于脚跟,变化由腿,主宰于腰,发于脊背,行于手指。
    再一个就是实腿转,外摆内扣都是以实腿来调整,这样易于往前一蹬腿就能发上力。
    河北保定望都县人孙绿堂,人称赛活猴,在近代武林中树有虎头少宝,天下第一手之称,从亊武式太极拳名家郝为珍之后,与八卦,形意,太极三家拳术的精意融和为一体而创孙式太极拳。
     孙永田    孙式太极拳第四代传人
    孙式太极拳最本质的特点,是以形意拳的内外合一,八卦拳的动静合一,融蓋在太极拳的中和状态之中,走架时无上下起伏,左右晃动,通过活步使重心在不断的转換中运动。
    开合呢,应该是屈蹲一百三十五度,身体要中正,然后两手开合,开与肩宽,合于面宽,能夠起到调整肺部呼气,健康养生的目的。孙式太极拳活步的特点特别明显,一个是进退相隨,动作非常敏捷。
    第二方面,它隨时保持充分的机动,进歩必跟,退步必撤,不管是击技也好,不管是遇到特殊情况也好,能进能退,非常自甴敏捷,这就是孙式太极拳的特点。
    六式太极拳外形动作有明显的差异,陈式太极拳缠繞镙旋,快僈相间。杨式太极拳舒展大方,柔中遇刚。和式太极拳步活圈园,自然从容。吴式太极拳斜中遇正,川字步形。武式太极拳小窍紧凑,内气前端。孙式太极拳步法灵活,开合有序。
不同的特征相同的拳理
     流派的大量形成,是其繁荣兴胜的重要标志,就在二十世纪初,京剧艺术到迏了他的顶端阶段,众多流派相济出现,并走向成熟。太极拳流派的诞生与确立,是多层因素下的产物,但其根本在于每一式创始人,过人的武术天赋和太极拳独道的见解。相信未来也必将出现新的流派,并得到全社会的认可。
        以上提到的陈,杨,吳,武,孙,和式太极拳,毎一式都有显明的个性特征。但他们遵循着相同的拳理。
   
        崔仲三:它们内外兼修,内外结合,刚柔相济和曲中求直,这是太极拳最主要的动作要求,也就是要求我们在练习的时候,不仅注意到动作的外形,更重要的是通过外形来体会内心所感觉,通过内心的感觉,来达到肢体动作的表现,这就是我们所说的,练习太极拳要由心而发,由内而外。
         陈小旺:太极者阴阳也,这就是阴阳学的思想。阴者属柔,就过渡到太极拳方面来了。结合到太极拳了。阳者属刚,太极拳的刚柔相济,所以可以讲它就是刚柔的拳,有些人说,太极拳就是慢僈的,一发劲,就说不是太极拳,而是功夫,这是一种误解,其实他是有刚有柔,有快有慢,都是在一个运动体系为基础,可以快可以慢,可以刚可以柔。
        陈小旺先生引入了运动体系的概念,那么究竟什么是太极拳的运动体系呢?
        陈小旺:缩小运动当中的误差,建立以丹田为核心,一动全动,节节贯穿,一气贯通的运动体系。
        动作要求具体来说从六点来注意,可以比较好的掌握,哪六点呢?一躯干,二重心,三什么时间移重心,四身体的方向,五手的方向,六手的位置。如果这六点都做得对,气会跟着你走。
         气是什么东西呢?我觉得主要神经,会感觉有热流,我一遍一遍练习就是为了要缩小误差,缩小误差的过程就是要下功夫。
         武术的生命力在于它的功防界提,太极拳没有不同的风格和样式,但万变不离其中,至始至中存在着静与动,虚与实,柔与刚,阴与阳的对立和统一。看至柔弱缓慢,确是其制胜的关键。四两拨千斤的功夫令人着迷,刚柔相济的境界让人神望,这就是具有強大而有独特的击技性的太极拳。
   
        在这个世界上,几呼毎天都在举行着太极拳赛亊,这是涂传统太极拳之外的另一种太极拳内别,竞赛太极拳。邱惠芳就曾経是其中佼佼者,获得过全国冠军和世界冠军,这以后,成为北京理工大学的一名教师,开始了全新的太极拳深涯。
        世界冠军邱惠芳:当运动员和教练有很大的不同,特别是思考的方向和深度。退下来之后,我终于有时间去深入研究太极拳,这些年来,太极拳的爱好者们问过我许多问题,比如太极拳为什么要松柔,画园行弧的动作和击技有什么联系,太极拳在实战中是怎么用的,四两怎么样拨千斤呢?等等等等。这些问题我曾经都给出过答案,但现在我希望收回它们。因为我发现隨着时间的推移,这些问题重新困扰我。太极拳是一种境界,在每一个时期都会给你不同的触动,有时候会让你很满足,有时候又会让你很无助。而我正在这条永无止境的探索之路上。
        怀着对太极拳的热爱,邱惠芳踏上了这段不寻常之路,她将带领我们拜访名家,接搓武艺,打开太极拳秘境中的一扇扇大门,向你展示一个真正的纯碎的太极拳。
        看是缓慢绵软的动作,而是在实战中快如闪电,这到底如何实现的,太极拳秘境的探索将从结实太极拳快慢之迷开始,以至后亊如何,切听下回分解。
                (第一集完)   
(词语可能有错,仅供参考)
 
太极拳秘境 第二集 着敌似电急 太极拳之快
 简介:太极拳秘境第二集,着敌似电急--太极拳之快,由中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:陈式太极拳名家:陈小旺先生杨式太极拳名家:崔仲三先生吴..
简介:太极拳秘境第二集,着敌似电急--太极拳之快,由中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:陈式太极拳名家:陈小旺先生
杨式太极拳名家:崔仲三先生
吴式太极拳名家:李秉慈先生
武式太极拳名家:翟维传先生
和式太极拳名家:和有禄先生
学习记录6 (太极拳秘境)第二集 太极拳身法有明确要求
学习记录6 (太极拳秘境)第二集 太极拳身法有明确要求 
 *松者蓬松也,宽而不紧也,轻松畅快也,不坚凝也。这是太极拳名家吳图南大师在他松功论中一段阐述。太极拳的松,是周身内外之松无絲毫死僵硬固之义意,但有松而不散,松而不乱,松中有神,松中有连。松乃太极拳之全魂,人体在松的状态下,腰胯自由灵活转动,各个关节轻灵无拘,精骨顺畅,气脉贯通,意无间断,各种功夫进伐才能准确到位。那么,如何让身体各部位都达到放松的状态呢?拳论中对各太极拳身法有明确要求。
                      虚領顶劲
    崔仲山说:虚领顶劲,虚领指什么?指你的脖子,颈项。颈项是什么?指你的头顶百会,以你的百会穴或者说以你的头顶轻轻向上顶起的这种感觉,但这种顶起是在那个状态下,在虚领,不是梗脖子。顶劲指那呢?指你头顶有一种自然向上提起的感觉,自然向上,那么这两个动作,虚领是在前面,首先要把颈部放松,然后再是顶劲,你自我产生一个上下对拔的感觉,当你有顶起来和沉下去的感觉,是为了把你的颈椎拉开,把下颌微微内收,眼睛向前平视,收下颌眼平视,实际上还是为了加強刚才对大家对虚领顶劲的理解。来,大家同时做开立步,眼睛平视,你细细的体会一下,你自已向上顶的感觉

                      含胸拔背
    邱惠芳说:崔老师,那么在太极拳里,含胸拔背怎么去理解?
    崔仲山说:那么含胸拔背的目的是什么,是为了达到太极拳的一个理论要求---胸宽。通过你含胸的肢体动作,使你的横膈膜向下拉,增強了你的肺部的呼吸量,所以说含胸拔背不仅是对身体的要求,对于呼吸系统起到非常好的作用。那么一般来讲含胸呢,就是要求我们把这个肩胛骨,也就是我们平常说的两个肩膀骨,微微的向里內扣一点。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么当你把两个肩胛骨微微向里扣的时候,前胸就形成了一个凹形,那么后背呢就自然成了一个弓形,这个呢我们可以非常简单的理解为含胸拔背,我在立身中正的动作要求下,两肩胛骨微向内含,这时候你在感觉一下,我的背部是不是成为一个自然的弧形,成这样的一个自然弧形对吧。
    邱惠芳说:对!
    崔仲山说:所以这样做的时侯才能达到,太极拳所说的含胸拔背的这个理论。但是含胸拔背还有另外一个含意,这就是说,在你的身形中正的啨况下,実际上你有一个横向拔背的一个弓形和纵向的弓形,就是我们平常所说的地球仪的经緯线,使人成为一个球体,那么太极拳球体的这种感觉,在练习过程中一定要体现出来,这样才能非常好的去做一个动作。
    邱惠芳说:崔老师,含胸拔背在技击中的作用是什么?
    崔仲山说:含胸拔背在套路和技击过程当中,它有两种表现形式,比如掤捋挤按的挤和按的动作。当我收手收到胸前的时候,我是自然的微微有点内含,实际这是一个化解的过程,通过化解,然后在通过弓步,就把对方的力量完全转化了,就是刚和柔之间,发力与不动力之间一种,非常微妙的动作感觉,这一点要做出来。比如你两个手推到我的手上,你往前推我的时候我是引进,你看这个时候我已经把你化开了,然后我是进击,改变对方力量的方向,这时候我才能进攻,这是一个非常好的实例。
                          松腰松髋
    崔仲山说:太极拳练习过程当中,一般来讲是松腰松髋,但是很多人没有哩解,如何去松腰,如何去松髋,首先在太极拳里转身是以腰髋为主,那么如何来松髋?要从两点来解决,一是膝关节,膝关节一定要自然放松,踝关节也要放松,一般来讲,翹起脚尖不能超过六十度,如果我超过六十度,你看我的踝关节是紧張的,这时必然影响我的膝关节,膝关节是挺直的,那么膝关节挺直,請看我的髋关节,股骨和髋关节之间就是一个紧张的状态,但是如果像我刚才所说的,虽然重心后坐前脚尖翹起,我翹起的角度非常合理,没有超过六十度,这时间你看到我的膝关节是自然弯曲的,这时候我的重心可以非常自然的沉下来,就是说把你的重心坐到了后腿,那么你的臀部和后腿近似在一个线上,这样我产生了一个很自然地弹性,所以这样才能做到松腰松髋。
                          沉肩坠肘
    崔仲山说:那对于肩肘关节要求什么?沉肩垂肘或者说沉肩坠肘。那么无能沉也好坠也好,它的目的就是要求你在运动过程当中,你的肘关节始终和地面保持一个合理的角度,也就是说把你的肩关节尽量的松沉下来,松的目的是为了把肘体拉长,产生一个放长击远的效果。
    邱惠芳说:起势的动作我们在做的时候,起手的时候我发觉很多人会出现这种现象,如果出现这种现象,怎么样才能把它有效的改善,是从我的肩膀还是从肘或者哪个地方,应该怎样做到沉肩坠肘呢?
    崔仲山说:起势有两种练法,一种就是我们平常所说的两臂平起平落。再有一种是我祖父从杨澄甫那学来的,挑掌起立掌收平掌走园着落,然后再落下来。关健是在你能不能松下来,能不能判断对方的力量。
    邱惠芳说:怎么去体现它的攻防含意呢,因为这个动作感觉到实在是太简单了。
    崔仲山说:假如对方已经把我的双臂提起来了,如果我是这样收,你看对方趁虚而入,就把我推倒了,他破坏了我的重心,这叫顺势而进,但是如果我从肩肘落下来是这样,你看,我是这个瞬间,你看,他向上托,我给他一个压力,他再向上托,这时候我顺势下来往下走,破坏他的重心。比如说你来,如果你经回收着做,我就轻轻顺势一推,你的重心已经沒了。但是如果你从肩肘开始,按顺序松下来。对,你看他产生这么一个效果,但是这个瞬间在那,你一定在很短的时间内把力量运用到手指。形于手指来开始,好的,如果有了这一下,按下来的动作就是按掌,一般来讲,只要我这一松,这就出,动作之间的銜接一定要快,我能到这再想起发力已经晩了。只要破坏了对方的重心,这时候我就进攻,他如果是托着我前小臂,他是这种里合,那么这时我就不能往下沉了,你看,我要沉,对方按掌,我肯定要出来,那么这个时候的变化在哪,你看,他是往里按,我是往前下,往前走,是这个力量,对往下往前走。首先把他往里合的力量变成向下,这时他的力量肯定要往回收了。在瞬间我是顺势而进。动作之间的衔接和变化是非常快的,所以叫一气呵成,也叫园活,连贯就突出在这一点上。
    邱惠芳说:你刚刚把手搭上以后,马上就有了沉重的感觉。
    崔仲山说:所以这在太极拳里叫松沉的感觉,这点非常重要。
    *太极拳讲究的是全身放松,虚领顶劲,沉肩坠肘,松腰松髋,这就是太极拳的基本要求,又是中级追求。需要练习者时时刻刻在慢练中体会和感悟,只有这样不断的练习,才能始周身各个环节都能隋心所悦的达到灵敏和滑润,只有这样才能保证发劲时节节畅通,极快的把周身之力调整集中到实力点上去。能松则快,能缓则内劲增长。太极拳的快慢另一方面体现在它的独特的击技理念上。
    翟维传说:因为太极拳在武术中是一种特种类,它因为它要借力省力。要想借力,就得等到对方先动,出来力量,我们再借他的力量发击对方,所以主要以后发制人为主。
    邱惠芳说:那我试一试。
    翟维传说:好,来试一试,比如你一拳打好,你先动,先动这,你打到这,我一抬手,一转,你就空了,你这个行程,打到我,这你占用的时间,沒有我动的这个时间快。再一个好比说,顺势借力,这叫顺势,讲究顺对方的劲。好比说,你从这而打我(头),我一调整,你这个劲是往下的,我还叫你往下走,这是我省力,可是我省力的时候呢,我这一发力,你就得出去了。这都是在后发制人的基础上,先叫对方发动,对方发动了,就能借对方的力了。
    邱惠芳说:而且是对方先动的同时,你是更加省力,而且更加节约了时间。
    翟维传说:在这个前提下,必须要把身法练好,把身体框架练好,基本功练好,做到身上才能应付对方的来劲。
    *翟维传先生提到的太极拳身法练习,是达到出手如闪电的必要条件,更多身法要诀,将逐一为你见识。放松慢练是太极拳独特的练习方法,在理解动作含义的同时,也起到了修身养性的作用,但这只是手段,而真正领悟,并实现快如闪电还是最终目的。
    邱惠芳说:很多人参与太极拳是因为它的缓慢柔和,的确,现代生活的快节凑产生的是一种浮躁,当你觉得一切都是快的时候,需要静下来思考的时候,这或许是为了迎接下一个爆发。
    陈小旺    陈式太极拳第十一代传人  
    缩小运动中的误差,建立以丹田为核心,一动全动,节节贯穿,一气贯通的运动体系。
    崔仲三    杨式太极拳第五代传人
    连贯主要是指动作之间的感觉,动作的外形,內心的感觉,通过内心而发动作。这种连贯起来,所以给人感觉才是一种美。
    翟维传    武式太极拳第四代传人
    功夫就是时间,沒有一定时间是练不上功夫的,整劲是来源于松柔,发力是在一瞬间产生的。
    李秉慈    吳式太极拳第四代传人
    实际上不顶撞是什么呢?简单一句话,不承受对方力量,是把对方力量消化掉。
    孙永田    孙式太极拳第四代传人
    我们武术都讲究快打僈,僈打迟。放松就是最快,最快就是放松。
    和有禄    和式太极拳第四代传人
    耍拳三个原则,一个耍的是轻灵园活,一个耍的是自然从容,一个耍的是柔中求刚。
    *身法乃武术之大要,悦求击技,一身求行正,身正行寸,则内劲四出。太极拳有什么独特的身法要领呢?如何练成一举动周身具要轻灵的上层身法,切听下回分解。
(第二集完)
 
 
太极拳秘境<<第二集>>解说词
第二集   着敌是电击---太极拳之快
    欢迎收看运动空间,在今天的节目中你将看到,太极拳秘境。
    陈式太极十四世陈长兴所著的用武要言,是太极拳击技的高层次理论。起手如闪电,电闪不及合眸。可见不讲究要快的太极拳是不可能用于击技的。那么我们应该如何理解太极拳快呢?
    太极拳秘境(二)  着敌似闪电---太极拳之快
    邱惠芳说:二十五年的运动员生涯,使太极拳变成了我生活的一部分,和所有练习者一样,毎天都会打一打,想一想。而毎一个时期甚至每一遍行拳之后,都会产生新的感受。这就是太极拳的魅力吧。
    这一次拜访传统太极拳名家,是我多年的心愿。我深信太极拳的精髄就在民间,就在这片孕育了太极拳的纯府大地上。
    这是我第一次来到陈家沟,走在这条二百年前开创了陈式太极拳的小山沟里,心中有一种深深的敬意。我不知道在这些普通村民中,有多少深怀绝技的武林高手,我只是听说,当地流传着:"喝了陈家沟水,都会翹翹腿"的说法。陈家沟遍布着武馆。"太极"的字样隨处可见,很多外乡人都在这里驻足,少则一个月,多则几年,这都是因为太极拳的缘故。
    在这里,我拜访了陈式太极拳,第十九世传人陈小旺先生。
    邱惠芳说:陈老师,我们常常看到太极拳的套路是很慢的,那么为什么攻击的时候,又是非常快的,我不知道你是怎么理解这个问题的。
    陈小旺说:慢呢是为了慢僈形成以丹田为核心,一动全动,节节贯穿,一气贯通。为了完成这个运动体系,那么这个运动体系能够适应客观条件变化。那就是对方进攻的时候,把他进攻的速度变成你的动力。比如突然推来一变,他能把我推快,我的静止不动。我用这个运动体系,以丹田为核心,我在这沒有动,他进攻,我动。
    第二呢,形成这个运动体系之后呢,适应客观条件变化,不失去这个核心,那么因为功夫的深浅不同,所以能接受的速度和压力也不同。比如我四伯他叫陈照池,他有什么故亊呢?过去走那个山路,羊腸小道,上边有強盗拿着杆,看人背着行李在下边过,人家没看見他,他在上边"拍"一杆把人打死,然后把行李抢走。我四伯背着行李从这里过,上边"拍"一杆子打过来,他根本不知道的,这呌自然反映。人身上这表皮呢,有感觉器官,跟神经连在一起的,功大深的时候变成自然反应,那杠一过来,僈动是这样的,快动是这样。那杠"拍"打上去,把那个人打死了,摔下来。就这快,必须从僈里头迏到,僈而不散,快而不乱。沒有这个慢而散,沒有这个建立这个运动体系的过程,就不能有那个快的效果的。这是必经之路,从僈着手。孙永田说:咱们武式太极拳也好,长拳也好,外家拳也好,都讲究快打墁,墁打迟。过去咱们拳潽都有讲,背有力则看僵。因为什么呢?我们要动手的时候,你肩一僵,这拳出来速度就慢,如果咱们不使劲,放松的情况下的话,一放松(咔)拳的速度很快。而且太极拳的理论是,你不动我不动,为什么能先动,因他放松了,提前放松了。提前放松了之后呢?他想出手的时候拳头就出来了,所以说呢,放松就是最快。
    *可见太极拳的快是绝对的,僈是相对的,要想做到起手如闪电,放松是最好的手段。松是太极拳的第一要益,那么松是如何实现的呢?
    陈小旺说:第一点,光松是不行的。比如我这骨节位置不对,能松下来吗?松不下来,首先到位,位置对那么才松下来。
    邱惠芳说:动作准确。
    陈小旺说:对!这是第一,第二点,松多少,松多了也不行。举个例子,好像自行车轮胎那个档,上的紧了就转不动,如果太松了,咣当咣当能行吗?确実是不行。松是为了协调和服务这个运动体系,不是越松越好。
    邱惠芳说:是不是松的太多就变成懈了?
    陈小旺说:对!那叫丢。
    邱惠芳说:那么在这个攻防当中,我们是如何去体现这个松呢?
    陈小旺说:对!你比方说,对方进攻我了,我这太紧了,我这核心呢就转不开了,所以要松开,松开才能转走,松得多了懈了呢?跟里面联系不通了,再变就不好变了,松的不够,紧了不好,松得多了懈了也不好。
    邱惠芳,陈小旺同说:要恰到好处。
    陈小旺说:从练到攻防含义,到健身是一致的。
    邱惠芳说:都是完整的。
崔仲山说:松是我们练习太极拳过程当中,非常重要的一种手段,精神自然提起,精神放松。松下来,你才有了力量,才能夠有了快蓄。
    和有禄说:练拳的时候,意识上不要紧张,心情愉悦,身体不僵硬,就已经达到放松的状态了,仅仅是放松放松放松,这个松就成为一个松懈了,而不是太极拳要求的,刚柔相济,外柔内刚。接触过一个拳友,他就问到过这个问题了。他说,我练太极拳练到这个地步,觉得我已经很放松了,如果我再松下去,可能就站不起来,不能打拳了。但是和人搭上手,照样紧张得很,这是什么原因呢,这是他沒有把这个松的含义理解。其实松在练习太极拳当中,它是一个手段,而不是目的,通过这种练习手段而迏到,让身体更多的肌肉去参与运动,最后迏到一个目的就是:周身之静和內外成为一家。*
太极拳身法有明确要求 
 *松者蓬松也,宽而不紧也,轻松畅快也,不坚凝也。这是太极拳名家吳图南大师在他松功论中一段阐述。太极拳的松,是周身内外之松无絲毫死僵硬固之义意,但有松而不散,松而不乱,松中有神,松中有连。松乃太极拳之全魂,人体在松的状态下,腰胯自由灵活转动,各个关节轻灵无拘,精骨顺畅,气脉贯通,意无间断,各种功夫进伐才能准确到位。那么,如何让身体各部位都达到放松的状态呢?拳论中对各太极拳身法有明确要求。
                      虚領顶劲
    崔仲山说:虚领顶劲,虚领指什么?指你的脖子,颈项。颈项是什么?指你的头顶百会,以你的百会穴或者说以你的头顶轻轻向上顶起的这种感觉,但这种顶起是在那个状态下,在虚领,不是梗脖子。顶劲指那呢?指你头顶有一种自然向上提起的感觉,自然向上,那么这两个动作,虚领是在前面,首先要把颈部放松,然后再是顶劲,你自我产生一个上下对拔的感觉,当你有顶起来和沉下去的感觉,是为了把你的颈椎拉开,把下颌微微内收,眼睛向前平视,收下颌眼平视,实际上还是为了加強刚才对大家对虚领顶劲的理解。来,大家同时做开立步,眼睛平视,你细细的体会一下,你自已向上顶的感觉

                      含胸拔背
    邱惠芳说:崔老师,那么在太极拳里,含胸拔背怎么去理解?
    崔仲山说:那么含胸拔背的目的是什么,是为了达到太极拳的一个理论要求---胸宽。通过你含胸的肢体动作,使你的横膈膜向下拉,增強了你的肺部的呼吸量,所以说含胸拔背不仅是对身体的要求,对于呼吸系统起到非常好的作用。那么一般来讲含胸呢,就是要求我们把这个肩胛骨,也就是我们平常说的两个肩膀骨,微微的向里內扣一点。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么当你把两个肩胛骨微微向里扣的时候,前胸就形成了一个凹形,那么后背呢就自然成了一个弓形,这个呢我们可以非常简单的理解为含胸拔背,我在立身中正的动作要求下,两肩胛骨微向内含,这时候你在感觉一下,我的背部是不是成为一个自然的弧形,成这样的一个自然弧形对吧。
    邱惠芳说:对!
    崔仲山说:所以这样做的时侯才能达到,太极拳所说的含胸拔背的这个理论。但是含胸拔背还有另外一个含意,这就是说,在你的身形中正的啨况下,実际上你有一个横向拔背的一个弓形和纵向的弓形,就是我们平常所说的地球仪的经緯线,使人成为一个球体,那么太极拳球体的这种感觉,在练习过程中一定要体现出来,这样才能非常好的去做一个动作。
    邱惠芳说:崔老师,含胸拔背在技击中的作用是什么?
    崔仲山说:含胸拔背在套路和技击过程当中,它有两种表现形式,比如掤捋挤按的挤和按的动作。当我收手收到胸前的时候,我是自然的微微有点内含,实际这是一个化解的过程,通过化解,然后在通过弓步,就把对方的力量完全转化了,就是刚和柔之间,发力与不动力之间一种,非常微妙的动作感觉,这一点要做出来。比如你两个手推到我的手上,你往前推我的时候我是引进,你看这个时候我已经把你化开了,然后我是进击,改变对方力量的方向,这时候我才能进攻,这是一个非常好的实例。
                          松腰松髋
    崔仲山说:太极拳练习过程当中,一般来讲是松腰松髋,但是很多人没有哩解,如何去松腰,如何去松髋,首先在太极拳里转身是以腰髋为主,那么如何来松髋?要从两点来解决,一是膝关节,膝关节一定要自然放松,踝关节也要放松,一般来讲,翹起脚尖不能超过六十度,如果我超过六十度,你看我的踝关节是紧張的,这时必然影响我的膝关节,膝关节是挺直的,那么膝关节挺直,請看我的髋关节,股骨和髋关节之间就是一个紧张的状态,但是如果像我刚才所说的,虽然重心后坐前脚尖翹起,我翹起的角度非常合理,没有超过六十度,这时间你看到我的膝关节是自然弯曲的,这时候我的重心可以非常自然的沉下来,就是说把你的重心坐到了后腿,那么你的臀部和后腿近似在一个线上,这样我产生了一个很自然地弹性,所以这样才能做到松腰松髋。
                          沉肩坠肘
    崔仲山说:那对于肩肘关节要求什么?沉肩垂肘或者说沉肩坠肘。那么无能沉也好坠也好,它的目的就是要求你在运动过程当中,你的肘关节始终和地面保持一个合理的角度,也就是说把你的肩关节尽量的松沉下来,松的目的是为了把肘体拉长,产生一个放长击远的效果。
    邱惠芳说:起势的动作我们在做的时候,起手的时候我发觉很多人会出现这种现象,如果出现这种现象,怎么样才能把它有效的改善,是从我的肩膀还是从肘或者哪个地方,应该怎样做到沉肩坠肘呢?
    崔仲山说:起势有两种练法,一种就是我们平常所说的两臂平起平落。再有一种是我祖父从杨澄甫那学来的,挑掌起立掌收平掌走园着落,然后再落下来。关健是在你能不能松下来,能不能判断对方的力量。
    邱惠芳说:怎么去体现它的攻防含意呢,因为这个动作感觉到实在是太简单了。
    崔仲山说:假如对方已经把我的双臂提起来了,如果我是这样收,你看对方趁虚而入,就把我推倒了,他破坏了我的重心,这叫顺势而进,但是如果我从肩肘落下来是这样,你看,我是这个瞬间,你看,他向上托,我给他一个压力,他再向上托,这时候我顺势下来往下走,破坏他的重心。比如说你来,如果你经回收着做,我就轻轻顺势一推,你的重心已经沒了。但是如果你从肩肘开始,按顺序松下来。对,你看他产生这么一个效果,但是这个瞬间在那,你一定在很短的时间内把力量运用到手指。形于手指来开始,好的,如果有了这一下,按下来的动作就是按掌,一般来讲,只要我这一松,这就出,动作之间的銜接一定要快,我能到这再想起发力已经晩了。只要破坏了对方的重心,这时候我就进攻,他如果是托着我前小臂,他是这种里合,那么这时我就不能往下沉了,你看,我要沉,对方按掌,我肯定要出来,那么这个时候的变化在哪,你看,他是往里按,我是往前下,往前走,是这个力量,对往下往前走。首先把他往里合的力量变成向下,这时他的力量肯定要往回收了。在瞬间我是顺势而进。动作之间的衔接和变化是非常快的,所以叫一气呵成,也叫园活,连贯就突出在这一点上。
    邱惠芳说:你刚刚把手搭上以后,马上就有了沉重的感觉。
    崔仲山说:所以这在太极拳里叫松沉的感觉,这点非常重要。
    *太极拳讲究的是全身放松,虚领顶劲,沉肩坠肘,松腰松髋,这就是太极拳的基本要求,又是中级追求。需要练习者时时刻刻在慢练中体会和感悟,只有这样不断的练习,才能始周身各个环节都能隋心所悦的达到灵敏和滑润,只有这样才能保证发劲时节节畅通,极快的把周身之力调整集中到实力点上去。能松则快,能缓则内劲增长。太极拳的快慢另一方面体现在它的独特的击技理念上。
    翟维传说:因为太极拳在武术中是一种特种类,它因为它要借力省力。要想借力,就得等到对方先动,出来力量,我们再借他的力量发击对方,所以主要以后发制人为主。
    邱惠芳说:那我试一试。
    翟维传说:好,来试一试,比如你一拳打好,你先动,先动这,你打到这,我一抬手,一转,你就空了,你这个行程,打到我,这你占用的时间,沒有我动的这个时间快。再一个好比说,顺势借力,这叫顺势,讲究顺对方的劲。好比说,你从这而打我(头),我一调整,你这个劲是往下的,我还叫你往下走,这是我省力,可是我省力的时候呢,我这一发力,你就得出去了。这都是在后发制人的基础上,先叫对方发动,对方发动了,就能借对方的力了。
    邱惠芳说:而且是对方先动的同时,你是更加省力,而且更加节约了时间。
    翟维传说:在这个前提下,必须要把身法练好,把身体框架练好,基本功练好,做到身上才能应付对方的来劲。
    *翟维传先生提到的太极拳身法练习,是达到出手如闪电的必要条件,更多身法要诀,将逐一为你见识。放松慢练是太极拳独特的练习方法,在理解动作含义的同时,也起到了修身养性的作用,但这只是手段,而真正领悟,并实现快如闪电还是最终目的。
    邱惠芳说:很多人参与太极拳是因为它的缓慢柔和,的确,现代生活的快节凑产生的是一种浮躁,当你觉得一切都是快的时候,需要静下来思考的时候,这或许是为了迎接下一个爆发。
    陈小旺    陈式太极拳第十一代传人  
    缩小运动中的误差,建立以丹田为核心,一动全动,节节贯穿,一气贯通的运动体系。
    崔仲三    杨式太极拳第五代传人
    连贯主要是指动作之间的感觉,动作的外形,內心的感觉,通过内心而发动作。这种连贯起来,所以给人感觉才是一种美。
    翟维传    武式太极拳第四代传人
    功夫就是时间,沒有一定时间是练不上功夫的,整劲是来源于松柔,发力是在一瞬间产生的。
    李秉慈    吳式太极拳第四代传人
    实际上不顶撞是什么呢?简单一句话,不承受对方力量,是把对方力量消化掉。
    孙永田    孙式太极拳第四代传人
    我们武术都讲究快打僈,僈打迟。放松就是最快,最快就是放松。
    和有禄    和式太极拳第四代传人
    耍拳三个原则,一个耍的是轻灵园活,一个耍的是自然从容,一个耍的是柔中求刚。
    *身法乃武术之大要,悦求击技,一身求行正,身正行寸,则内劲四出。太极拳有什么独特的身法要领呢?如何练成一举动周身具要轻灵的上层身法,切听下回分解。
 
太极拳秘境 第三集 周身要轻灵 太极拳身法
简介:太极拳秘境第三集,周身俱要轻灵——太极拳身法,由中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:陈式太极拳名家:陈小旺先生杨式太极拳名家:崔仲三先生..完整信息v简介:太极拳秘境第三集,周身俱要轻灵——太极拳身法,由中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:
陈式太极拳名家:陈小旺先生
杨式太极拳名家:崔仲三先生
吴式太极拳名家:李秉慈先生
武式太极拳名家:翟维传先生
和式太极拳名家:和有禄先生
学习纪录7 太极拳秘境 第三集  太极拳身法。
第三集  一举动,周身俱有轻灵,太极拳身法。
    欢迎收看运动空间,在今天的节目中你将看到,太极拳秘境。
    武禹襄太极论第一句就提到,一举动,周身俱要轻灵,尤需贯穿。可见轻灵身法的重要性。身之则进退不能自如,不遥身灵,身灵则收发方能由心所悦,这是太极拳的上层身法。
                   太极拳秘境(三)
    邱惠芳说:记得以前练太极拳的时候,老师曾提出太极拳要做到轻灵沉稳,很长一段时间我都不能理解,隨着练习的深入,我逐渐体会到,轻灵即为松驰柔和,沉稳则外练下盘扎实,内练气沉丹田,这些都是练拳时重要的身法要求。
    练太极悦求击技,必须先求形正。身正形顺则内劲四出。练拳是练的身法,不是招式有多少,那么,什么是太极拳轻灵的上层身法呢?
    陈小旺说:简单的讲呢,就是以这个运动体系为基础,建立这个运动体系以后,误差要缩小到一定程度,动作跟内部协调一致,不用拙力。那么这样就会显得轻灵,这样讲呢,观众恐怕还不太明白。那么再仔细地讲呢,刚学太极拳的人他练得为什么不轻灵呢,动作不合格,用些拙力,那他能轻灵吗,不能轻灵。那么,逐渐隨着运动的合理化,误差缩小,误差缩小了,内气的流量就会加大,当内气流量加到一定程度,那就由量达到质变,开始甴外及内,就是由外引动内部的过程,也一是内气基本能够贯通全体,贯通全体以后呢,变成由内及外,内气流量大了,才能做到可以以意行气,以气运身,内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形隨气而动,隨着气动了,自然看着就轻灵了,轻而不浮,有的人练呢,表面看着轻松,实际上华而不实,要做到轻而不浮,沉而不僵,都是在一个运动规律,一动全动,节节贯穿,一气贯通,这个前提下再做动作,他才是看着轻灵。
    *太极论阅,身臂端正为本,以周身自然为妙。太极拳讲究立身需中正,中正者不偏不移,不过不及,立身中正不偏方能支称八面,近如山岳,动入江河。
                      立身中正
    翟维传说:在太极拳十三行动歌中说,立身中正转換易。因为人是一个立体的,立身要有一个中轴线,上下一个垂直线正了,转換才灵活。我们姚继祖老师有这样一个比喻,人体好象一扇门,过去老门都是上下有转轴的,上边是百会穴,下边就是脚底涌泉穴,在实腿上涌泉穴和百会穴,上下这个垂直线要形成,形成之后就转換灵活了,左右旋转灵动,比如说,这个门你按的不顺了,不正了,这开关很费劲,所以在对人体的要求上,要立身中正,转換上,始终门轴在一条线上。正如王宗岳<<太极拳论>>上说,一动无有不动,每一动的时候,全身各部位都要动,从下至上,各个肢体的配合,都要做动作。
    邱惠芳说:那武式太极拳是不是有所不同呢?
    翟维传说:武式太极拳在这个问题要求上,有一个身法叫尾闾正中,它要求在中正的基础上,进一步融汇到内功的练法,研究命门后撐,小腹上翻,意气下沉,可以沉到脚底。再一个体会,命门一撐,感觉外鼓,命门这要往外撑,一起一伏,一起一撑,这就是往下松,松的时候就感觉意气"呼",就到了腳下了,往下松的时候,两手要内合,要往上掤,往上有一个掤的意思,这就是增加下盘的稳固性了。对对对!这时就感觉下盘非常的突。在一个在转換上,转換上始终门轴在一条线上,好比说,一弓腿,就上去了,好比往这个方向转換,以脚跟为轴,他要转,脚跟为轴,脚尖內扣,对了,是一个整体,这样起到了,整体的转換作用。你做一个不要撑命门的时候,你来,我对你,推你时你站不住,你往下一沉一松,你能跟对方抗衡力量。
    邱惠芳说:是能抗住,对对对。
    翟维传说:就有抗衡的力量了,为啥说,要练内功啊,内功就是底盘,要求底盘要稳,非常的扎实,有扎实的底盘才能应付对方的来劲,自己就好转了。
    邱惠芳说:这都是在这个尾闾正中的基础上。
    翟维传说:对了!我认为,中正是表达人体外形的一个说法,尾闾正中是内三合的配合,精神意念气,它们的贯穿和配合。
    崔仲山说:通过立身中正,可以迏到很好的平衡作用,尤其在推手的过程当中,通过自已中正的身法,能夠判断出对方的力量。手眼身法步的身法,起到一个非常关健的也是一个中枢的作用。
    *陈长兴太极拳十大要论中:上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之,手动腰动足动眼神亦隨之动,如是方可未知,上下相隨。说到上下相隨,方能迏到太极拳一动无有不动,势正劲整的更高一级的要求。
                       上下相隨
    陈小旺说:上是指手肘肩胸腹,下指髋膝腂脚,如果上下能夠相隨,就能夠以丹田为核心,一动全动,节节贯穿,怎么上下相隨呢?首先是定位,定位到成以丹田为核心,动的时候以丹田为核心影响着上下一起动。丹田一动,手动脚动髋动踝动,处处都要动,換过来也是一动全动,如果这个地方走过了,下边就隨不上了。
    邱惠芳说:这个误差就大了。
    陈小旺说:对!一通百通。这个地方收多了,影响到下部了,下部也隨不上来了,怎么变呢?这样一变,下面也能动了,如果躯干出问题了,一仰,影响到了上下,也不能相隨,如果太紧了,太僵了,它也局部影响整体。要松活,全身都要支持丹田,丹田又影响到整体。
    邱惠芳说:陈老师,上下相隨的攻防含意该如何体现呢。
    陈小旺说:叫做击首尾相应,击尾首相应,击中间两头和之,还是一个运动体系。比如说一个人擒拿,抱住我的手了,叫个人来试试,小军你来。你可以掐住我的丹田,看我的丹田有沒有动,掐紧,很痛的啊。这个地方越动会越痛的,这个地方(丹田)动,把劲传到过来。开始用劲吧,我动啦!
    邱惠芳说:我感觉到你丹田这个地方有这样一种折叠,吞吐这么一个力量。
    陈小旺说:对!胸腰折叠,丹田前后旋转。
    邱惠芳说:非常明显"啪"就出来了。
    陈小旺说:万法归一,归到什么地方呢,就是一个运动体系。比如擒拿,丹田怎么动呢?从这个地方动到这个地方,一个整体。抱着膝盖,抱着腿怎么办呢?上下和,还是这个核心,抱着腰以后呢,还是这个丹田。
    邱惠芳说:如像始终都不离开这个核心。
    陈小旺说:一个核心,一个运动体系。如果运动体系不受到破坏,能夠自如的变化,就能夠立于不败之地。
    *太极拳的步法独特,王宗岳十三势行功解中有灵,迈步如猫形,这是是否真的从猫咪的歩法中借鉴呢?
(续)个别词语可能有误,供参考
太极拳秘境第四集无处不是圈太极拳之圆 
 简介:太极拳秘境第四集,无处不是圈、无处不是拳_太极拳之圆,由中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:陈式太极拳名家:陈小旺先生杨式太极拳名家:崔..完整信息v简介:太极拳秘境第四集,无处不是圈、无处不是拳_太极拳之圆,由中央电视台第五频道《运动空间》栏目播出。本片由以下名家出演:陈式太极拳名家:陈小旺先生
杨式太极拳名家:崔仲三先生
吴式太极拳名家:李秉慈先生
武式太极拳名家:翟维传先生
和式太极拳名家:和有禄先生
学习纪录9 太极拳秘境 第四集。
第四集无处不是圏无处不是拳---太极拳之园
    欢迎收看运动空间,在今天的节目中,你将看到太极拳秘境。
    太极正功解释中说,太极着园也,画园行弧是太极拳重要的运动特征,更是技击实战的秘诀之
太极拳秘境(四)
    世界最基本的运动行式就是园周运动,大到天堤,小到元子,我们的古人在几千年前,就有了天园地方的认识,园是完美的饱满的平衡的,园在太极拳中得到了最充分的尝试。从太极拳的拳理到太极拳的动作体现,再到太极拳园活连贯的风格。从有行之园到大行之园,从平面之园到立体之园,园无处不在。那么,我们该如何理解太极拳中的园呢?
    赵堡是河南省焦作市温县下属的一个镇,是建于春秋时期,至今已有两千五百余年的历史,它南伴黃河,北依太行山,一代宗师和式太极拳创始人和兆元就诞生在这里,如今和式太极拳第六代传人和有禄先生,为和式太极拳的传播而辛勤的工作着。
    邱惠芳说:我与和有禄先生在多年以前曾经有过一次会面,当时他演练的和式太极拳轻灵园活,付有韵律感,给我留下深刻印象,这一次在赵堡在黃河岸边,我有幸又一次与他更深入的交流。和式太极拳的园,我觉得是最能体现和式太极拳的特点。但这个来回起伏处处都带园,你对此是怎么理解的呢?
    和有禄说:和式太极拳有一个特点就是步活圈园,它在整个运动当中处处走园,太极拳就是以太极理论,来指导这个武术的练法的。太极最直观最形象的表述就是太极图。太极图就是一个园。比如,我们的第一个动作,一出来就是一个园。两个手有一个很明显的园,还有一个动作,这也是一个园。
    邱惠芳说:平园。
    和有禄说:对!把它走出来了,然后有立园,平园斜着的园,最后形成太极拳要求的混元状态。太极拳讲究的是,四两拨千斤,以柔克刚,园这种表现形式,这种运动方法,最后表现太极拳这种技击的效果。比如太极拳都讲究一个接引化发,有的也讲究掤捋挤按,用一个园就可以把它表现岀来,整个就概括了。对。比如一个手的园,这手一出来以后,这么一个园,这本来就是接引化发
,对方这个拳打过来的时候,你看这是一个接,如果对方这个力还要过来,这是引,引过以后马上就是发了,这是一个接引化发,这是一个手的表现,如果两个手都用这个园来表现,这个技术就非常丰富了,就是太极拳所要要求的,挨到何处何处走,挨到何处何处发。如果周身这个园全部加起来来,那这个变化是非常非常多的。
    邱惠芳说:以一个园变到出它的千变万化。
    *太极拳是园的运动,园是太极拳自身的运动规律,练习太极拳,必须在园的运动形成上,体会手法,步法和身法。人体在运动时,以腰脊为总轴,上至以肩肘腕关节为轴,显现以立园平园斜园所构成的多组体的弧形缠繞。那么各种园在击技中的用法是怎样的呢?
    邱惠芳说:平园立园或者斜园。
    陈小旺说:对了,它是为了适应各个角度的技击需要,就是击打的需要,有时对方从前面进攻的,弧线应该这样来。从后面进攻的,内,是这样来的。左边来这样,右边来这样,各个不同的角度技击的方法不同,为了适应各个角度技击的需要,所以变成前后左右。
    邱惠芳说:也就是说根据对方攻击的意图,来确定我是用那种园来化解。
    陈小旺说:对!
    *在太极拳步法上,下至双腿能換交替之称隨,交替过程中完成立园或平园弧形轨记的运行。
    邱惠芳说:和老师,在和式太极拳中,上肢的手上有很多种园,那么在下肢腿上是不是走园弧呢?
    和有禄说:有的,有几个动作比较突出,比如和式太极拳有两个动作,在进步过程中有一个野马分鬃,它整个步法的运行是一个弧线,倒撵猴在这个退步的过程中也是走的弧线,它这个弧线在技击中有它的作用,你这个步法上来以后,我这个腿在里边,这个时候要体现倒撵猴,这个步法上你看,后面这样一个歩法,即把对方的腿控制住,然后后面加一个力。
    邱惠芳说:也就是让他整个身体失去平衡,
    和有禄说:加上手这个力,上中下三节就把对方控制住。太极拳要求劲整,就是周身成为一家,步法是运载你的身体的,如果首先步法乱了或不到位,肯定这个劲整不起来,如果你进步的时候直接这样蛮出去,这样身体这个劲就不整了,它要求这个劲蓄起来,这样出去这个劲就非常整。
    陈小旺说:通常这个脚在地上站着的时间多,提脚,这样起来,蹬脚,这样蹬开。
    邱惠芳说:其实也是在走一个园。
    陈小旺说:手和脚一样,肘和膝一样,肩和胯一样,核心在丹田,我抬起来,自然的适合里面,这就夠了,直接抬就可以了,就是一个园,另外去画圈就不需要了,倒步也是这样倒的,很协调,不是有意去画的,而是里面带动,它走这个路线就正好。(续)
学习记录10 太极拳秘境 第四集---太极拳之园
第四集无处不是圏无处不是拳---太极拳之园
*太极拳上下之画园行弧动作的产生不是偶然的,它在太极拳技击实践中的意义,才是它存在的必然,那么太极拳画园行弧的动作,在实践中有什么重要作用呢?
    园在太极拳中不仅表现于画园行弧的动作,身体时刻注意一个立体园球中,为实现一个平衡和定,行拳走架和推手,都是以保证自身的稳定性,破坏对手的平衡为依据,这是制翟维传说:这个园的作用,就是身体如一个太极球,处处要保持这个球体的园活。因为人是站立的,他有一个平衡感。怎么样保持身体的平衡,好比说往这一站,上边百会穴下边涌泉穴,他们要成一个直线,它在变化上,两条腿的虚实倒換,腰的左旋右转,也就是左顾右盼,太极拳技击的特点,就是要保持自己的平衡,破坏对方的平衡,这样才能达到省力借力的作用,小邱来试试,体验体验。你用双手对我,我利用腰的旋转调整阴阳。你来劲为阳,我走化为阴。你对我,造成你失控,你不由自主的你的腿要挪步,为什么会挪步,就是你在失控,站不住了,你才会动,你这也是找自己的平衡。
    邱惠芳说:然后往这么的时候呢?
    翟维传说:你用这里进我,这样转,就叫防失控了,完全就失去了平衡。你用这个右肘顶我,你为阳,我要变阴,我为阴,就是要顺着伱的劲上,这样你就站不住了。比如说,你一给我劲,我要往这走的时候,你要隨我动,隨我动上下松沉,利用转腰,对我中线我就站不住了,这就是互相变化,这就是功夫的体现,所以一定要气往下沉,这样下盘才稳固,因为太极拳是个园的运动,处处体现出园,周身上下各个关节,对方挨到哪,就用哪的园运动来处理,处理什么?就是破坏对方的平衡,迏到借力打人的目的。这样也就破坏了对方的平衡,保持自己的平衡。
    陈小旺说:人立起来,关节沒有余地,一推你,你就晃动了。放松,形成丹田核心以后呢,各个关节都有了转动的余地,保持这个余地,变成这个核心,根据对方来的角度,方向来变化,从左边来就这样变,从后边来就这样变,始终保持这个核心,保证这个运动体系。能夠维护到这个运动体系不变到破坏,也就是这个运动体系能夠适应峉观条件的变化,这就叫立于不败之地。
    李秉慈说:总之来讲,就是不承受对方的来力,怎么就叫不承受呢?你看这个柱子是园的吧,园的你只要打在顶端才有效,如果你打得偏一点,就跑掉了,我们练的时候就要练这个,同时我们自已还有重心稳固,我的胸是平面的,你来劲的时候,我的运转是平面变斜面,就是根据对方的力量而变化。
    *太极拳中的园弧动作,在太极拳的技击中起到了积极的作用,这样的动作在平时的练习中该如何去体会,有什么好的练习方法呢?
    崔仲山说:我觉得这是一个非常普遍存在的问题。很多人在练习的时候,明白这个词,也明白这个道理,可是肢体上可能表现得不是那么完美。太极拳要求曲中求直,那么对于上肢来讲,是在自然弯曲的情况下,达到了直臂的状态,实际上这就是自我的感觉或自我的感知,这是我伸的最直。但在太极拳要求里这是错误的动作,它要求弯曲伸直,在弯曲的过程中达到伸直的感觉,对肢体的要求是弯曲的,感觉是伸直的,对于下肢来讲,也是这样,要求前腿自然前弓,后腿自然蹬直,自然两个字就说明后腿不是完全蹬直,有一点微屈,微屈状态,微屈的效果是什么呢,就是另一个太极拳的理论,松腰倯髋,只要膝关节微曲,才能更好的达到松腰沉髋的目的,所以我们在练习时,要求把两个膝关节徽微弯曲以后,有一点微屈状态,才能产生一个自然的弹性,这是检验你后腿膝关节能否自然弯曲的一个非常好的方法。微曲的效果又是什么呢?就是松腰沉髋。
    陈小旺说:我举个例子,比如云手,到这个地方,这个叫阳极,这个叫阴极,一个阳极一个阴极,那么阳极生阴,阴极生阳。这个是阴极生阳气的到臂,这个是阳极生阴气到腰,到这松肩沉肘气就往腰去了,到这个位置以后再移重心,移重心就带过来了,到这边左手为阳极右手为阴极,左手为阴极右手为阳极,阴极生阳气到臂,阳极生阴到腰。
    邱惠芳说:就应该移重心了,这不光是走园的过程,还是阴极和阳极的区分。
    陈小旺说:到极限就变,在这个范囲之内(不能过)。对!过了也不要紧,这是误差,练拳的过程就是缩小误差的过程,缩小了误差气的流量就会加大,太极拳的水平就会提高。
    *园弧动作一定要松静轻柔,沉稳缓僈,自然的进行,越轻松越自然越好。练太极拳要迏到活的境意,气势必须园满,制园才能制活,所谓园则活,方则制。只有理解和遵循太极拳的运动规律,才能做到园活连贯又如行云流水。
    邱惠芳说:崔老师,太极拳中的园活连贯怎么去理解?
    崔仲山说:其实很多人在练习中往往忽略了这一点。园活实际上是对肢体的要求,一定要松下来,只有松下来才能达到园活的状态,连贯指练拳的速度和动作之间的衔接,一般来讲太极拳要求连绵不断,也就是要求一气呵成,无论你动作的高低,速度的快与慢,动作之间的衔接是一种内在,实际上強调身体内在的感觉,这种感觉一定要有一种园活然后才有一个连贯,通过内心而发的动作,这种连贯起来,所以动作才给人感觉是一种美,是一种享受,这样串联起来就是一套完整的套路练习。
    邱惠芳说:那么在技击方面有什么含义。
    崔仲山说:在推手过程当中,这种连贯性是必须的,我们推手都讲究四个原则,听化拿发这四个原则中间是不能断的,只有一个衔接一个,才能产生非常好的动作效果。
    陈小旺说:园活連贯说起来很复杂,其实万法归一,还归到运动体系上,变。在太极球里边变,不要出这个界限,手转到外边呢叫阳极,到里边呢叫阴极,感觉气到阳极的时候就变,感觉气到阴极的时候就变,它一定是园活连贯的,如果走得过了,运动误差大了,就不能夠园活连贯,看起来复杂,其实并不复杂,缩小运动的误差,阳极生阴,阴极生阳,从丹田动,带动全体在这个太极拳里边变。到极限就变,它就连贯园活,超过了极限,有了明显的误差就不能园活,也不能连贯。要说跟书法结合,写书法是一个连着一个,动起来跟身法和打拳是一样的。我常常跟学生们讲,我们练拳的时候像沒有拿笔在写字,我们写字的时候好象拿着笔在打拳,笔等于手加长了一段,跟打拳的用法是一样的。
    邱惠芳说:名家们通过很多的具体的招法,向我阐述了园的内涵,太极拳中画园行弧无处不在,生活中也是如此,,我们的问题在于不会合理地使用它,在我们眼中,它往往只有一个形状,一条轨迹,其实它是一种方法,更是一种境界。
    *凡学武术,必然从套路学起,学习套路是知己的过程,撤招的训练,可以邦助你真正理解套路中每一弍的动作和它另别式的无穷变化。众位名家将把各自的绝招公注于世,练招撤招,切听下回分解。               (第四集完)个别词语可能有误,仅供参考。
胜的关健。
 
学习记录11  太极拳秘境第五集——见招拆招
 太极拳秘境第五集见招拆招---太极拳拆招(上)
    王宗岳太极拳论中讲到,由招熟而渐悟懂劲,甴懂劲而阶及神明,其中的招即而招熟也。大盘拳朮概有招,招就是制服对手的方法。太极拳的招引具在拳架中,看至慢不静心,松柔心缓,实得暗藏杀机。
                    太极拳秘境(五)
    邱惠芳说:在陈家沟保留着一处古老的院落,这是当年杨禄禅先生学拳的地方。太极拳也就是从这里走出了小山村。来到了皇城脚下,三百多年后,在北京故宮西侧的中山公园里,毎个星期六早上,四面八方的人们都汇聚到这里,来听杨式太极拳传人崔仲山先生授课。
    崔老师,在武术里都有招式的说法,那么这个招式的招,在太极拳里怎样去理解呢?
    崔仲山说:那么毎一个动作可称之为一招,也可以说称之为一式。比如从起势,左揽雀尾是一个招式,那么招法呢,就是在你平常练习的过程中,它的法则是什么,左掤的法则是什么,左臂平平的园园的放在你的胸前,这是左掤,那么右掤的法则是什么,右手是立掤,左手是侧平掤,两个不同的招法,所以我们在平常的练习当中一定要注意到,拳术从开始到结束,每一个招法的动作的准确性,以及招法之间的变化,这点是很重要的。
    邱惠芳说:招式或者招法在两个人的对抗当中,怎么样去体现。
    崔仲山说:实际上太极拳属于中囯武术范畴,太极拳的搬拦捶,既有防卫盖拳,又有进攻,又有打拳,所以太极拳的招法就象你提到的,在练习过程当中,对于你的记忆力和你更好的掌握动作起到非常好的作用,所以在书上一般来讲呢,有文武太极之解。文太极就是指我们一般的套路练习的过程,我们称之为文太极。武太极就是我们刚刚讲到的,这些招法的运用,这些招法实际的想象,和这些招法练习当中自己内心的感觉,和由内心到外的体会。
    *当今练习太极拳者数以亿万计,可知曉懂得太极拳招式者甚少,练习套路不仅要熟练每一个动作的外形,更要了解每个动作的用法,这是太极拳的技击前提和基础。撤招的练习方法就迏到了这样一个目的。
    陈小旺说:因为动作绵绵不断,沒有表现出来这个用法,那么就吿诉大家,这绵绵不断的动作是可以分开的,柔和的动作可以变发劲的,它的技击含意在那,练拳时无人如有人,遇敌时有人如无人。
    *太极拳是拳述,技击性是拳术之魂,太极拳套路中的动作原以实战,因此能应用于实战的动作才为正确,套路中每个动作都是不同的,动作不同其攻防含义就不同,攻防含义不同,动作的力点和劲道就完全不一样。接下来,武术家们为你来亲自撤招,讲解不为人知的技击奧秘。
                      杨式太极拳  海底针  闪通背
    崔仲山说:我们一般做是这样,海底针以后,通过手的变化变成闪通背的动作,海底针很多人这样做,右手提起以后,直接向下插掌,其实不是这样的,因为前边我们已经讲过,太极拳是曲线和园的运动,都是在这种曲线和园的过程当中,把动作表现出来,杨式太极拳当中是跟歩一个提掌,这时请注意我的右手是通过一个向前向下的弧形,我做了一个抛物线的动作,实际上是一个解脱手。比如说,对方以右手握着我的左腕,这个时候他的力点是向上,如果我直接向下插掌不大现实,因为我的力量小于对方的力量,如果我通过一个弧形向前,我已经把对方力量变化了,那么这个时候我是一种发力,所以说,杨式拳的海底针收到胸前以后,通过一个园弧形的抛物线。再一种,对方这样握着我的手,如对方死握,我往下的时候腕子很容易松开,再一个我改变了他的力的方向,他握住我他想往前拉,但是我往下一松的时候,这一下,在这一个瞬间我是非常好的解脫。所以海底针这个动作,虽然动作外形是一种插掌,插掌如何更好的合理的规范的去做,这是非常重要的,如果说我解脫没有成功,接下来就是闪通背的动作了。我左手按住对方,一个反刁腕,所以叫闪通背,躱闪的闪,我躱闪为了我要进击,我躱闪以后,顺着对方的胳膊打在对方的软肋。海底针,闪通背又是解脫手又是进攻手,搭上手我一闪,就改变了对方的力的方向,然后顺着对方的前臂打在对方的软肋,这叫穿袖。一个躱闪加一个穿袖,给对方的威协非常大。
    *海底针充分体现了太极拳的园弧运动规律,利用向下的拋物线,行成解脫手,近而完成进击。
                        武式太极拳  懒扎衣
    翟维传说;武式太极拳懒扎衣是武式太极拳的母势,它可以千变万化,毎个式都是懒扎衣变化出来的,起势以后,一上松一就是左懒扎衣,这是右懒扎衣,这一落,这叫捋,这叫掤,这叫挤,这叫按,这一圈都代表了。比如对方要推我了,伱往这按,我一松,就把伱引到我的范囲之内了,推胸时也是手掤起来,往这一带一滚旋,叫你力量往这走,再往前,也能叫你出去,也可以在这变化或在这变化,也是一个园的运动,有头道防线,二道防线。这个是(右手)应附对方的,这个就是(左手)击打对方的,古语说,上下都是手,不是只有两个手来对付对方,来变化对方,不管你接触那,接触肘,接触肩,接触腰,接触背,接触那就能以哪来调整阴阳来变化,就能使対方落空抜根。所以这个太极拳要求内外修练,阴阳相济,阴阳相济方为懂劲,必须在以懒扎衣为基础调整变化。
    *懒扎衣为武式太极拳之母势,一圈之中包含八种劲法,体现了武式太极拳的开合的特点,由此演变出各种招式千变万化。(续)

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